听到这里,李长青下意识的询问道:“怎么才能将自己全身的大部分力量集中于一点打出?”
阎定军苦笑着摇了摇头:“这一步没办法用文字和语言描述,主要还看个人的感悟,这也是为何武夫在九品晋升八品的时候,会有明显门槛的原因。
如果感悟不够的话,就只能日复一日的在锻体境打磨肉身,不过这种打磨是有极限的,越往后肉身的提升速度越慢,直到近乎停滞。
当然,理论上肉身越强,感悟这种肉体力量上的运用越容易。
这爆力境其实是在给后面的七品练气境打基础,初步熟悉自己的肉身。
武夫修炼体系,本质上就是不断增强肉身,挖掘肉体中的潜能。
原本,我们身体内是没有气机存在的,只有在肉身增强到一个临界点时,又能对肉身初步掌控,才有可能根据修习功法无中生有,诞生出一缕气机。
只要能诞生出这一缕气机种子,就算踏入练气境了。
从此以后,肉身的极限就相当于消失了,打磨肉身可以继续变强,增强的肉身又可以诞生出更多的气机,同时也可以容纳更多的气机。
这就是七品武夫被称之为练气境的原因。
七品就是修炼气机的境界。
在战斗的时候,七品武夫还可以通过爆发气机,让自己的速度和力量得到大幅度增强。
气机在很多江湖门派中,也被称之为内劲或内力等,名称虽不同,本质上是一样的。
大人,这就是我所知道的全部了。
属下希望大人不要兼修武夫体系,三大修行体系每一个都是经过无数前辈的开拓研究诞生的。
佛门是外域修行法门,我们中原没有什么详细记载,但道家和武夫修行体系,都是我们中原从夏商时期诞生的,并逐渐演化改进到现在,从而形成完整的修行体系。
无数前人已经证明,兼修其他体系,增强的战力有限不说,还会耽误自己的境界。
人的精力终归是有限的。
除非,将某个修炼体系,修习到巅峰之境,才有多余的精力去修习其他体系。
不同体系之间的修炼,没有任何加成,完全是另起炉灶。
尤其是佛门修行,想入门就要先修佛门的清规戒律,熟读佛经,很容易被洗脑成佛门弟子。”
“嗯,我知道了。
我们继续谈建立伐清军的事情吧。
军队建制方面,我们无需学习清军,采取简单易懂的编制即可。
五人一伍,设伍长一人。
两伍一什,取其中一名伍长擢升为什夫长。
这是基层编制,伍长和什长不是入品级的正式军官。
什夫长之上设立队正,不同的队伍根据需要分管不同的事务,编制上采取灵活人数配备,最小的队伍包含五个什,最大的队伍包含十个什,队正名称为百人队正,比其他队正高半级。
无论是多大的队伍,队正
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