一医家门路,须要指下明,而后病源悉,药性熟而后证治投。
是书脉诀、病机、药性、运气、掇拾其词简义当者,置之前列,正以启后学之进趋云。
一脉诀,诸儒论载详明,兹采其切要者录之,凡诊得某脉当得某病,脉之生克,病之轻重,一指掌即见。学人须得手应心,神而明之,斯为善学。
一病发根于脏腑,至为难识,必先知某经亏损,而后知病在某经,必调理某经而后某经病愈。
是书凡内外伤外感之类,条分缕析,论究详明,使后学知所自来,则攻治投剂,方能箭中鸿鹄。
一治病必先识虚实寒热,苟补泻温凉不得其宜,则将如柄凿不入。兹以经年历试治法,详附于各病之下,或补或泻,或温或凉之间,自有斟酌,执此以治,自然病根悉拔。
一方有古方,有今方。皆历代医师所制,予试其百发百中者始纂之,其未试者,虽工不录。此盖人所共知,故不以姓氏再赘。今方皆太医院传自秘阁,及诸缙绅家藏。当代名医与愚父子所制得效者,于各方下每系以姓号官衔,示不忘本也。又有所谓秘方者,乃上方异人所授,不能悉纪其名,惟着以秘方二字。
潜心经二十载,就正阅千万人,罄南北之奇良,括古今之秘验,方药之制,有自来矣。
一制方有全虚全实者,有半虚半实者,有中正和平者,有攻击杀伐者,有全表全里者,有半表半里者,各明注方下,使后者知合宜之用。
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