或强或羸,血荣气卫,不能逃于消息盈虚之理,则禀质之初,讵可一概论耶?是以附赘垂疣、骈拇枝指,休儒跛蹩,形气所赋有如此者;疮疡痈肿,聋盲喑哑,瘦瘠疲瘵,气形之病有如此者。然则胚胎造化之始,精移气变之后,保卫辅翼,固有道矣。天有五气,各有所凑;地有五味,各有所入。所凑有节适,所入有度量。凡所畏忌,悉知戒慎,资物为养者,理固然也。故寝兴以时,出处以节,可以高明,可以周密,使雾露风邪;不得投间而入。因时为养者,理宜然也。故必调喜怒,寡嗜欲,作劳不妄,而气血以之,皆所以保摄妊娠,使诸邪不得干焉。苟为不然,方授受之时,一失调养,则内不足以为中之守,外不足以为身之强,气形弗克,而疾疚因之。若食兔缺唇,食犬无声,食杂鱼而生疮癣之属,皆以食物不戒之过也。心气大惊而癫疾,肾气不足而解颅,脾胃不和而羸瘦,心气虚乏而神不足,皆由气血不调之故也。诚能推而达之,使邪气无所乘。兹乃生育相待而成者。
故曰天不人不因(以上四条俱载《妇人良方》)
脉经云∶阴搏阳别谓之有子。搏者,近也。阴脉逼近于下,阳脉别出于上,阴中见阳,乃知阳施阴化,法当有子。又少阴脉动甚者,妊子也。手少阴属心,足少阴属肾,心主血,肾主精,精血交会,投识于其间,则有娠。王氏曰∶太冲盛而气虚者,乳子法也。尺中之脉,按之不绝者,法妊娠也。《难经》曰∶肾有两枚,左为肾,右为命门。命门者,男子以藏精,女子以系胞,若三部脉浮沉正等,按之无绝者,为有妊。初持寸脉微小,呼吸五至,三月而尺数也。脉滑疾,以手按之散者,胞已三月也。脉重手按之不散,但疾不滑者,五月也。妇人妊娠四月,欲知男女,法左疾为男,右疾为女,俱疾为生二子。又法∶得太阴脉为男,太阳脉为女。太阴脉沉,太阳脉浮。又法∶左手沉实为男,右手浮大为女。左右手俱沉实,猥生二男;左右手俱浮大,猥生二女。又法∶尺脉左边大为男,右边大为女,左右俱大产二子,大者如实状。又法∶左右俱浮大,产二男。不尔,则女作男生。左右俱沉,产二女,不尔,则男作女生。又法∶遣妊妇面南行,复呼之,左回首者是男,右回首者是女,看上圊时,夫从后呼之,左回首是男,右回首是女,又妇人妊娠,其左乳房有核是男、右乳房有核是女。妇怀离经,其脉浮大,而腹痛引腰脊,即为欲生也。但离经,即腹痛也。又法欲生者,其脉离经,夜半觉,日中则生也。
方验胎散经脉不行,已经三月者。(更看尺脉不止,则是胎也)川芎为末,每服一钱,空心艾叶煎汤调下,觉腹内微动则
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