“叮,第二人,崇黑虎,武力104。”
“叮,第三人,闻聘,武力101。”
连续出现了两位封神人物,而且还是两位大帝级人物。不得不说,这两个人的本事不见得有多高,但一个南岳衡山司天昭圣大帝,一个中岳嵩山中天崇圣大帝,这神位都是排在最前列的。
这也不得不说明,站队正确的重要性了。
很多人都说封神之后,受到束缚,没有之前自由。而且,做神以后会被各种事务所拖累,在修行方面进步比不得做仙之前。因此,封神被各种黑化。
但事实上真的如此吗,对于那些大教弟子来说,比如说十二金仙些人,背后有一座大靠山,封神对于他们自然没好处。
可对于其他人就不一定了,对于一凡人来说,这自然是一个天大的机缘,至少生老病死不是问题了。
而对于那些没有后台的散仙,以及在各大教之中地位不够的,这种正式的编制难道不香吗?
就比如崇黑虎与闻聘,一个截教之中不起眼的弟子,另一个更是只是普通的凡人战将,能够得到这种顶级编制,是多少人求都求不来的!
而这两个人,由于在封神大战之中站到了赢家的那一列里面,人手一个大帝之位,直接做到了一步登天。反而是截教很多实力修为远在他们之上的,最后的位置却远远在他们之下。
“叮,第四人,郭子仪,统帅98。”
郭子仪,武举出身的名将,而无论是宋朝的“榜首”还是明清两朝的300多个武状元,都没有任谁的战功可与郭子仪相比,也没有谁的人生有郭子仪完美。
郭子仪一生历经武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝,其中充当了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四朝的保护神、擎天柱。
郭子仪的一生,可谓“富贵寿考”四字俱全,堪称赢家。
而在郭子仪逝后第二年,礼仪使颜真卿向唐德宗建议,追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,“太尉中书令尚父汾阳郡王郭子仪”赫然位列其中。
北宋宣和五年,宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦有郭子仪一席之位。
明朝洪武二十一年,明太祖取古今功臣三十七人配享历代帝王庙,其中也有郭子仪。
清朝康熙年间,遵循明朝旧例,取古今功臣四十一人配享历代帝王庙,郭子仪同样在内。
“天下以其身为安危者殆三十年,功盖天下而主不疑,位极人臣而众不嫉,穷奢极欲而人不非之。”
郭子仪“再造王室,勋高一代”,却能“天下以其身为安危者殆三十年,功盖天下而主不疑,位极人臣而众不嫉,穷奢极欲而人不非之”,真称得上奇迹。
“叮,第五人,哲别,统帅98。”
哲别、速不台是成吉思汗账下
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