唐玄奘双手合十。
阿弥陀佛!善哉善哉!他的表现,像极了西游记里的唐僧,书上一定是以他为原型写的。
之后唐玄奘便又道:“色即是空,空即是色。那么请问,何为空,何为色?”
问到这个问题,所有人都无声,因为他们也不知道这两者是什么,什么是色,什么是空?
光是这八个字,那将是难倒多少俗家弟子,难倒了在场的所有大臣,还有李世民与长孙二人。
他们少说也对于佛学有些研究,他们殾难倒了,何况于李承乾?
但李承乾可不是普通人,如果他没有佛法精通的话,他可能答不上来,可以胡扯乱扯,但是现在却是不一样。
他现在的佛理在心中,不断涌现出来,只要他唐玄奘敢问,那么他一定能回复得上来。
“何为空,何为色?这……一来就这么难吗?”
李世民直道,长孙皇后亦是有些郁闷,同时也是看了一眼李承乾的所在。
只见得他似乎没有什么巨大的反应。
倒是大臣们都吸了一口冷气,有些人还担心起李承乾是否能答应得上来。
李承乾一副无所谓的模样,这时他开口了。
“所谓空,那便是本性是空的,人生是空,一切缘起性空。至于色,眼根所取之境,称为色。
人生须臾之间,如白马过隙,远的如沧海桑田,近的如一草一木,皆有生命,因缘聚合而生,因缘散尽而灭,存续时期或长或短,所谓“菩萨于法应无所住行于布施”,是叫我们不要执着在色相上布施,不要有对象的观念。”
李承乾的回应,令得唐玄奘整个人呈现出惊讶神色,且是说道:“原是如此,贫僧受教了。”
随后双手再次合同,表情虔诚。
“《金刚经》上有云:云何应住,云何降伏其心,是为何?”
接着唐玄奘又抛出了这么一个让人看得十分厉害的问题。人们甚至于连听都没有听过。
“滚滚红尘中的芸芸众生,无所住,无所著,这就是住,如果有所著,这就是痛苦。“云何应住”,无所住,是名真住,若有所住,即是非住,住亦非住,是名真住。”
这么多住,让大家一时半会也没有反应过来。
“好好好!阿耨多罗三藐三菩提者,为有为法,为无为法耶?”
“阿耨多罗三藐三菩提,意译为‘正遍知’,就是佛智。
佛智是‘离四句,绝百非’的。‘百非’中包括‘非有为、非无为’”
唐玄奘再次呆滞,直接停止了问,大概是在消化着什么。
这下所有人都不知道要怎么反应。
一方面,他们觉得佛法厉害的唐玄奘竟然败下来了,另一方面,他们也是惊讶不已,这太子哪里学来的东西,如果只是看了一遍佛经,不可能对答如流,不带任何的想象。
“法师……”
李世民叫着唐玄奘道。
这时唐玄奘才醒
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