现代人的精神世界中,也是很多人不可或缺的食粮。
武家对寺院麻爪,寺院何尝不是瑟瑟发抖。宗教杀不死,可尼姑是会死的。
双方是麻杆打狼两头怕,除了一向宗这个头铁的流派爱搞一向一揆,其他寺庙只要不侵犯自己的利益,大多选择妥协。
足利将军也选择了包容,武家天下就多了一些法外之地,京都北部的延历寺与大和的兴福寺就是其中代表。
寺院有自己的田产,自己的尼姑团,自己的教徒,成了国中之国。
而且日本佛教不禁婚嫁,佛主宗主自然就一代代传了下来,成了变相的家督,守护。
寺院家大业大,也需要武力看护,于是武尼集团成为了寺院的守护者。
这些武尼与其说是尼姑,不如说是披着尼姑皮的武家。横征暴敛,奸淫掳掠甚至比武家对待领民还要残酷。
延历寺的武尼称山法师,兴福寺的武尼称奈良法师,南北法师都是强有力的尼姑武家。
而现在大和国的实际统治者,就是奈良法师的首领,世代守护兴福寺的尼姑武家筒井家督顺庆。
幕府与三好家针锋,本来没有这些尼姑武家的事,反正谁来了都不给面子。
可你不给武家面子,不能不给刀枪面子。如果十河一存把筒井顺庆打服了,那么京都就在她的兵锋之下,幕府军死守河内还有个屁用。
但是幕府光是应付三好长庆一路人马,已经是殚精竭力。这十河一存的军势,该如何处理。
足利义辉一时想得脑袋都要炸了,看了一眼底下坐着的畠山高政。
真特么的王八蛋。
又看向斯波义银。也是没了办法,眼巴巴指望这亲族中的勇将能站出来。
义银傻眼了。你看我干嘛,我就是一身铁又能打几根钉。
人家可是赞岐国十河家连同纪伊国人众的军势,我手下就七八个姬武士,一骑当千也不够用啊。
可此时,随着将军的眼神,其他人也跟着看了过来,让他不得不硬着头皮说话。
“两军交锋勇者胜,三好家既然来攻,我等自然要应战。”
“说得好!”
但都是废话。将军与幕臣虽然嘴上赞同,心里却是失望。
连寄予厚望的斯波御前都没了主意,会议也就草草收场,各自回家再想对策。
义银心里郁闷,将军明显对他失望了。可他的才智一般,出来混靠的是外挂砍人,这种军略他是个半桶水,只能藏拙。
带着郁闷回了东福寺,将麾下诸姬召集起来,将今天之事一一说了。
“主上做的没错,这事不能主动应承下来。将军想着让您去对付十河一存,那么就得给足了斯波家好处。”
明智光秀却是想歪了。
她没想到她的主上是个怂逼,根本不想去打仗,用言语应付而已。
“不是的,我的确是不想去。
我们手上没有一兵一卒,又不能用御家人制度来诱惑人拼命了,拿什么去打仗。
用幕府那些个武家的军势?我怕背后被人捅死。”
义银两手一摊。他是真的不想打。别说没兵,有兵他也要想着法子装孙子。
听说过逼良为娼的,没听说过逼孙子当爷爷的。
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