大唐的神剑怎可藏于鞘中,弃之不用?
辽东广大地区,大唐可以耗费九牛二虎之力打下来,但得不偿失,变数太多。
中土亟需恢复,辽东、辽西也需要修养。
李晔向来实事求是,不玩虚的,只要实际统治,而不是名义上的归属,被诸族当成冤大头。
闹来闹去,大唐反而第一个在辽东出局。
契丹、渤海、新罗平分高句丽灭亡后的实际利益。
性价比最高的手段,就是让河北牙兵们杀出去,要钱、要粮、要人、要地,自己凭实力去弄,去跟外族抢。
存在即合理。
藩镇并非是万恶的,跟吐蕃、突厥、契丹死磕的是藩镇,跟安史叛军死磕的也是陇右、河西的藩镇兵。
藩镇的出现,解决了大唐中央日益窘迫的财政问题,还能开疆拓土,抵御强敌,玄宗朝的鼎盛,正是藩镇所赐。
如果没有玄宗的一系列微操,安禄山能把大唐掀的底朝天?
而当朝廷颜面扫地时,地方势力不可避免的会膨胀。
以牙兵牙将的形势表现出来。
当然,宣慰司跟节度使有相同之处,也有很大的不同。
宣慰司只存在于外地,周边都是异族所以才需要宣慰。
宣慰司也并不是什么新鲜玩意儿。
咸通十四年,南诏再次攻陷播州,僖宗下诏之人骁勇的人自行带兵讨伐南诏,河东杨端应募,与其舅谢氏率江西九姓子弟入播,击败南诏,用刀子“宣慰”了播州诸夷,大唐以最小代价驱赶了黔中南诏势力,僖宗许以永镇斯土的承诺。
历代都是以当地土人酋长为土司,一旦发展壮大,统合土人,翅膀硬了,立即反目。
而宣慰司大为不同,他们深处蛮夷重地,又不是当地人,没有朝廷的支持,根本无法立足。
播州宣抚司都发展了八百年,还不是被大明平了?
封给自己人,总比封给外人强吧?
若是几百年后,高家人有不臣之心,以区区会宁府之地横扫辽东半岛,攻入中土,那肯定是中土先出现重大问题,才给了他们可乘之机。
亡国而不亡天下,亡大唐而不亡华夏。
李晔觉得可以接受。
没有不灭的帝国,矛盾一年一年的累积下来,只会越来越尖锐。
高行周、高行珪继续留任唐军,高思继、高思祥镇守会宁府,绞杀女真。
一举三得,皆大欢喜。
当然,宣慰司也并非是完全的土皇帝,李晔为其规定大量义务,子嗣都要入长安武营、太学深造,子嗣继承需获得大唐的册封,否则即为非法。
宣教司在辖地里有办事机构,辖地的商业优先权归大唐,另外,大唐在辽北有战事,也是有权征调他们的。
一句话,宣慰司要服从于大唐的利益。
宣慰司最大的职能其实也是招讨、压制当地异族。
即便他们百年后壮大起来,不是还有改土归流吗?
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