后,利用时间转换器从未来回到了比赛之前,交给威克多尔克鲁姆和芙蓉德拉库尔自己遗嘱的那个提耶拉。
神性三角中央,中央那个虚无缥缈的“点”突然产生了某种概念上的爆炸——
仿佛宇宙诞生之初的那个奇点——
从无到有,无数只手,无数双腿,无数的身躯,无数张脸从神性三角中央的奇点挤了出来,那是无数个提耶拉——
那无数个提耶拉大致相同,但是又各有不同——
他们或美丽,或帅气,或智慧,或阴险,或狰狞,或残暴,各自坐着不同的表情,向外延伸,向外伸展,很快,“提耶拉”覆盖了整个炼金矩阵,又很快,溢出了炼金矩阵——
成神仪式中最麻烦的部分便是第三次死亡,也就是精神维度的死亡——
即便肉体的死亡,灵性维度的溃散,无法否定一个人的存在,因为他还有精神维度,也就是他还有灵魂存在。
但灵魂的破碎意味着这个人认知存在的破碎——
这个人将会彻底的化为虚无。
这也是为什么赫敏曾经说,被摄魂怪吸走灵魂是比被直接处死还要可怕的刑罚。
但是要想成神,就必须要杀死自己——
物质,灵性,精神三个维度的坐标原点同时也是第四个维度的坐标原点。
杀死自己的物质,灵性,和精神三个维度,让三个维度归零,归零之后,接触到三个坐标的原点,接触到魔法石,然后才能越过那道“门”,从坐标原点来到神性维度。
但是这样做了也只是个单纯的神性存在——
说白了就是个单纯的神性存在。
这个神性存在没有任何东西,没有记忆,没有认知,没有三观——
空白得就想一张白纸,就是纯粹的神性力量。
但是人存在,必定留下印迹。
你的亲朋好友,你的同学老师,一切和你接触过的人的精神维度都会留下都属于你的印迹。
这些印迹在平时没有什么用,但在你精神维度破碎,只剩神性存在的时候,这些印迹会共同构成你在精神维度的坐标,让破碎的精神得以重聚,让你能重新从神性维度回归——
这就是翠玉录中“又从上而降”的过程。
但是在利用这些印迹重聚的过程中,对自我的认知也会受到一定程度上的影响。
这也是为什么提耶拉会觉得成神前和成神后,梅林在日记上的风格会突变得如此之大的缘故。
这并不单单源自外神们的污染——
准确的来讲,梅林杀死了自己的精神维度,然后因为没有圣父-圣子-圣灵三位一体的缘故,梅林完全靠着其他人对自己的认知,也就是完全依靠圣灵填色,重塑自己的精神维度——
别人对梅林的认识是片面的,是残缺的,别人看到的是那个天才般的大魔法师,却没看到梅林背后依靠着的一整座远古文明的图书馆
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