婴儿从出生开始,约莫百天时,会生成自己的意识,有了意识,便有了喜怒哀乐等各种绪,在这之后产生的绪,都是不纯净的,都带有各种各样的念头。
孔飞能够找到的唯一办法,便是在这些婴儿意识刚刚衍生之际,以自己的本源灵将他们的七大本源绪封印六道,只留下喜、怒、哀、惧、、恶、中的一道。如此一来,生出的绪便会纯净无比。
等到这些婴儿长到十六岁、人格健全之后,采集来的绪便能用作斩魂法剑的材料。
听起来倒也不算困难,不过真正实施起来却发现另外一个棘手的问题:封印这些婴儿的本源绪之后,由于不全,这些婴孩大多都在四五岁便夭折了,几乎没有一个能够活过十六岁的。
无奈之下,孔飞只能彻底化为魔,利用自己国师的份、利用“忘忧教”的信众,从整个西云帝国收集那些刚出生不久的婴儿,前前后后数百万的婴儿因此而死,那些尸骨甚至将整座道院的地宫完全塞满,最终引来三圣宗的注意,联手除魔。
当初修炼《元始真魔经》陷入魔劫之时,孔飞便陷入了自己魔障中,一种对本的自我怀疑:有了无敌的实力,“我”本便是规则,所言所语、一举一动都是天道至理,到了这种地步,为何还要遵守世间的种种教条准则?
这般所思所想近乎真理,几乎无懈可击。
若非凭借“符文剑胎”强行压下,怕是本源灵凝聚成的虚体早已崩溃,继而信念坍塌、意识不存,彻底消散在这世间。
如今孔飞的种种行径,无疑已经给出了这个问题的答案,只是这个答案究竟是对还是错?只能是仁者见智了。
天地不仁,以万物为刍狗!
站在天地的角度来看,人也好、妖也好、山川河海也好、草木虫鱼也罢,都只是一种存在罢了,并没有本质区别。
人与蝼蚁,在天地眼中并没有什么不同;而在孔飞眼中,世俗凡人和蝼蚁也是一样。从根本上来说,这是一种纯粹的魔头思想,看似无懈可击,却少了一分对生命的敬畏,只是将生命当做一种工具、一件材料、一株草木罢了。
这种思想究竟是对还是错,角度不同,问题的答案很可能大相径庭。
如今,七大本源绪只差怀中这最后一道。
只是眼前的景相当诡异,三圣宗七大金丹长老闭目盘膝,各自守在阵眼当中,体内灵力涓涓不休,维持着“七玄伏婴慑魔大阵
”的正常运转,只是所有人都好似失去了意识般,陷入了某种沉寂当中。
《元始真魔经》已知的前四层境界分别为:“脱壳”、“入梦”、“聚神”、“融灵”,分别与修者的炼气、筑基、金丹、元婴四个境界相对应。
如今的孔飞,正处于“聚神”境界的巅峰,而“心梦无魔”,便是在“聚神”境界达
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