老猿早领着一帮子孙在洞外静候,听见李夜念颂的经文传出后,都面向山洞跪在地上,静心聆听佛法。
小白此时早就跑去了树林边上的乱石堆上,跟着一群灰狼汇合,趴在老狼的身边竖起耳朵听从洞中传来那无比庄严的佛经。
山洞外出现了一个奇怪的现象,平常绝不在一起的狼群、猿群相隔不远,居然相安无事。都是竖起耳朵,安静地聆听从山洞里传来的佛经。
今夜的佛经象是洞外的河水荡漾,波浪里蕴含的力量在月光的神辉里漫延向山洞外的四方,地滋润着守候在洞外的众生。
小白的变化很明显,它一身淡白色的乳毛此时已经褪去,长出了晶莹的白毛,在月光下闪闪发光。
老狼的的身上也泛着金光,仿佛下一刻就要褪变。
坐在洞外的老猿,脸上尽是泪痕,它已经感觉到身体内的变化,那百年不变的真气已经在佛经的滋润之下如春天的种子,在土壤里开始悄悄地发芽。
如果说刚破境的李夜的修行因为真气不足而不太稳固的话,那么这一刻的他的境界因为破虚僧留下的浩然正气入体,将身体内的在俗世染上混浊之体尽皆洗涤之静。
只留下《无相法身》和《地藏经》加上破虚僧的浩然正气,以及无比纯正的天地之气,构成了他丹田金丹所需要的浩然真气,在十二经脉里缓缓流动,改变他身体的结构。
在风云城里时,先生曾一再交待李夜不要随意突破自己的境界,要他先从自己的心境开始修行。
然后因为大佛寺的老和尚师傅,以及天山上的诸多机缘,再加上此时破虚僧的缘故,让李夜的心境突破了他这个年纪应该有的境界,让他修行的境界也势如破竹,一发不可收拾,向着更高的境界而去。
李夜继承了先生的衣钵,茶道、琴道、剑道都已经入了门槛。
此刻开始,他将拥有先生所不具备佛法,在这五域中最至精至诚的佛法。
如果说踏虚而去的破虚僧是那遁去的一,李夜晚就是这世间仅有的二。
他因以天山之行可以心无旁骛地修行佛法,以无差异之心至道,二就是分别心,不二就是无分别心,今夜的他踏破世间诸法,直接入道。
佛陀说:如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。
此时的李夜已经入了道,便不用再花功夫去苦苦寻找那飘渺不定的法门了。
一个缘起法门用得好是功德,用得不好就都是业障,其间万法不二,从胜义谛上讲,并无什么外道与正法之别。
一切差别在于心的差别。对于世间的修行者,苦苦求道就是为了证得一果位,有了分别心,就会生出许多因果。
缘起诸法,于是有了外道、正法,有为、无为,世间、出世间之分别的概念名相。
有了相,便容易
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