的戮了下来。
“哥...!”
“少主...!”
霍尊疼的往下一蹲,霍绣绣等人立即围了上去,何清枫看着这一幕微微得点头,今日的震慑已经够了,何清枫很清楚,李佑不想将这件事情给闹大,粘竿处说到底,只是一个亲王私自指定的机构,不宜将事情闹得太大。
“是个汉子...!”何清枫看着霍尊直接扔了一瓶金创药过去:“此事一笔勾销,如果想要报复只管来找我粘竿处,不过,江湖事敢牵扯皇族和朝廷命官,那就是你们草莽的死期。
容许你在长安外养伤,因为很快,你就会看到你的主子要倒霉了...我家殿下说了,柴令武必须得到惩罚,停下来看看,你们得罪了一个什么样的人。”
说完,何清枫一个手势,所有人十分的有序的撤出了寺庙之外,看着本来嘈杂的寺庙之外,不一会就撤的干干净净。
霍绣绣抱着霍尊大声的哭泣,而此时的霍尊虽然想要安慰自己的妹妹,但是失去一条手臂的他也是终于顶不住,很快就见霍尊直接昏死了过去。
何清枫十分的厉害,他利用这次杀鸡儆猴,一下就将粘竿处的名给立了起来,虽然说这个粘竿处并不是朝廷的机构,但是粘竿处监察江湖,却得到了江湖的默认。
以后大唐的江湖只有出了什么事情,粘竿处就会第一时间出现,有的时候大唐的官府还会和粘竿处联合行动,这也体现了粘竿处被大唐官府的认可。
有人一定会问,粘竿处后面会不会被李世民发现,这个说真的,是没有办法避免的,不但是粘竿处李世民知道了,就是李明达被绑架的事情也被李世民给知道了。
直接将李佑逮过去骂了一顿,不过,也正是因为李世民紧张李明达,所以对李佑成立了一个监察江湖的机构也给予了肯定,李世民不想将注意力分散到江湖之中。
但是唐朝的江湖也确实存在,唐代任侠成风,为江湖社会的出现奠基,游民社会形成了很多基础性的观念,游民和侠客群体的观念也对唐代“江湖“观念的形成产生了巨大影响。
并且这江湖社会崇尚武力,游民群体有强烈的反社会性、富有主动进击精神、接纳了传统文化部分阴暗面,还具有浓厚的帮派意识。
把一个游民推向江湖的顶峰往往依靠暴力化。没有“道德“这一层温暖的外衣后,江湖社会赤裸裸地暴露出恃强凌弱的本质。
唐代侠客也有嗜杀的特点,甚至将这种行为视为一种另类的“时尚“:“朝避猛虎,夕避長蛇。磨牙吮血,殺人如麻。“(李白《蜀道难》)诗句折射出侠客们残忍、轻贱的生命心态,他们将嗜杀视为值得效仿的行为,而江湖却将这种行为视为“古今所无“的侠义行为。
嗜杀只是江湖豪侠残暴性第一个层面,更甚者嗜爱吃活物和人肉。
从某种程度上说,嗜杀和嗜血都是出于游民的生存需求,而不是他们的本性,游民为了立足于江湖有时不得不对敌人采取残忍的手段。
李世民也是从草莽之中走出来的,当年瓦岗寨,李世民是很了解的,所以李世民对于李佑弄出一个粘竿处来监察江湖,这是让李世民满意的,而且这还不用自己废人力物力,这样李世民可以将自己的人力物力投入到自己需要投入的地方。
所以最后李世民对粘竿处给了一个默认,甚至李世民在知道了何清枫是粘竿处的首领之中,赐给了何清枫一个银鱼袋,表彰何清枫处理了霍尊。
这一下直接是让粘竿处有了那么一点朝廷的意思。
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