己认为和汉人是同源的,这不仅反应在文字,还反映在各种生活习俗上,包括过春节也是如此。
东汉汉廷积弱,关外北匈奴几乎被鲜卑吞并,使用的语言文字也变成了鲜卑文,关内的南匈奴虽然也受此影响,但总体还是以汉俗为主,尤其是太原郡一带更是保留着古老的习俗,这是因为匈奴最早的发源地,便是河套平原,晋阳所在的太原郡,便是其核心地区,所用的语言,和汉话相差无几。
所以对于如何打破晋阳这块南匈奴最后的堡垒,袁熙也是煞费思量,因为使用强硬手段固然能取得一时成功,但也会留下后患,最后他的办法,是将两族之间的民族矛盾,转化为阶级矛盾。
对于南匈奴普通部民来说,其虽然和汉人世代有仇,但这种仇恨,多是由部族首领即奴隶主强令攻伐所致,如果没有这些部族首领主动挑起和汉人的矛盾,南匈奴部民本来是不是遭受卷入战乱,乃至体会妻离子散之痛的。
所以私下里面,绝大部分形同奴隶的部民,同样痛恨将他们当牛做马使唤的部族族长,于是袁熙这半年来围困晋阳,慢慢蚕食其周围的土地,解放南匈奴部民,便是釜底抽薪之计。
有了先前诸葛亮在青州的一系列成熟经验,袁熙照一番操作下,南匈奴部民无论普通族人还是奴隶,皆被解放出来,被袁熙重新编户齐民,登记造册,并和汉民杂居,采用了同样的对待和扶住政策,边地胡汉的紧张对峙,已经得到了相当程度的缓解。
袁熙对这些胡汉边民采取了半耕半牧的指导做法,经过两次播种季,虽然南匈奴和汉民仍有一些隔阂,但其对于袁熙军和汉民的看法,已经是有所改观。
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