的差异,将直接决定事情成败。
后世三国时期,曹操的口号是奉天子以令不臣。
虽然绝大多数人都知道这是假的,但毕竟是个冠冕堂皇的借口,吸引了很多有志于仕途的人投奔,但结合曹操重才不重德的倡导,其吸引的人很多道德下限都很低。
有人统计过,曹魏后期的官员,多多少少都有污点,这些放在蜀国,可能早就被治罪了。
而刘备的口号是讨伐汉贼,兴复汉室,提出了人心思汉,这同样吸引了很多有志之士投靠,并且当时汉室衰微,兴复汉室希望渺茫,能支持这口号的,要么是重情义,要么是坚韧不拔之辈,相比之下道德水平要比曹魏高得多。
同时曹操打仗时为了鼓舞士气,提出了下城必屠的口号,以鼓励兵士奋勇作战,奖励便是屠城劫掠。
这固然一时能让兵士卖命,但其无论从道德还是可操作性上都极低,因为后期曹操不可能把所有城都屠了,而一旦这种许诺不能落实,兵士必然反乱,就像曹操死后青州兵集体逃跑一样。
这就像曹操颁布的踏青苗者斩首一样,结果他自己控制不住马,只能割发权代首,说明这种命令操作性太低,以至于才会反噬自身。
至于孙权,终其前半生,江东出兵时候,几乎是没有见到口号的,这种情况下北伐意义不明,从上到下都没有形成凝聚力,能打胜仗才怪了。
然而孙权也不是一无是处,他至少遗言引用了六韬里的话“天下非一人之天下,乃天下之天下”,虽然不知道其是否真的这么想,但至少其是明白一些道理的。
然而孙权的问题就在于,他没有正当的名分,所以江东出兵,他即使打出一统天下的旗号,别人也要问一句为什么。
这也是袁熙的困境,他现在出兵,还能打着为袁氏报仇的旗号,但这最多也就对曹操有些用,他若是一统天下,别人也会问你袁家世受汉禄,奈何为贼?
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